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眼界作文高中700字左右_眼界作文高中700字左右怎么写

ysladmin 2024-06-10 人已围观

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眼界作文高中700字左右_眼界作文高中700字左右怎么写

       希望我能够回答您有关眼界作文高中700字左右的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。

1.眼界的作文

2.以“眼界”为话题的语文作文

眼界作文高中700字左右_眼界作文高中700字左右怎么写

眼界的作文

        眼界的作文

        鹰击长空,欣赏云霞绚丽。鱼翔浅底,领略沧海神韵。大千世界,芸芸众生,驻足于天地之间,穿棱于茫茫人海之中。只有眼界高远,我们才能够领略到一览众山小的喜悦。

       

        海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。众生万物只有放宽眼界,才能享受存在的价值,和生命的五彩斑斓。

        一个人的眼界,常常受到思维方式的影响,与胸襟气度有关。“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。

        我们要立冲天凌云之志,显示自己人生的价值。理想是人生锦锻的`图案,奋斗是青春乐章的音符。从小就应该树立远大志向,人生才会充满希望。李时珍出身于医学世家,从小就目睹病人的痛苦,于是便立志长大后成为济世救人的医生。于是,他刻苦读书、勤奋钻研,熟读各种医学好名著,积累了大量的医学好经验。成人后,在当地小有名气。但当他发现前人的医学好著作中有不少错误时,便决心去编写一部医学书籍。他千里迢迢,跋山涉水,躬身访问,亲尝百草,置生死于身外。功夫不负有心人,经过努力终于编写出了中西方药物学巨典——《本草纲木》,为医学界做出了杰出贡献。

        我们要放宽眼界,用不同的角度欣赏生活。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。就如同数学中观看物体的方法,分别从不同角度去正视、侧视、俯视,观看世物的不同面貌。生活同样如此有着不同的景象。看,儒家思想是中华民族最有影响力的传统文化。孔圣人所畅导的“以仁治国”,“有教无类”,“因材施教”,和礼教规范。都使得中华民族自古以来就被称为礼仪之邦。然而,在今天,儒家思想的一些观点,却显得不合适易。如“三纲五常”,君君臣臣、父父、子子等禁锢了人们的思想,缺乏一种平等、自由、和谐、创新之感。这一点,需要我们辩证的看待,学会“取其精华,剔除糟粕”。

        我们要平和的心态,长远的眼光,看待人生。“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”。不必计较眼前的得失,闲看云起云落。李白在政治失意之时,并没有抱怨沉沦。而是乐观旷达去面对人生。“长风破浪会有时,直挂云帆祭沧海”。是他最好的心灵写照。陶渊明因官场黑暗而转向田园,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”恬淡闲适。

        飞鸟过往,生生不息。一切都充满斗志与张力。“会当凌绝顶,一览众山小”。让我们放眼世界,燕雀安知鸿鹄之志哉,来开拓自己的眼界。

以“眼界”为话题的语文作文

        眼界,即是视野,在我的理解中,眼界就是你所认识的大千世界,以及你的理解.

       人多人都觉得,眼界广就是所听、所闻、所见的多.其实不然,身边的一草一木,只要你用心去感受,都会得到对这个世界的新的认识、新的理解,这都是你的眼界.

       眼界其实没有一个特定的范围,亦然没有限度.也许是你突然一时间的灵感,又亦或是你一时的好奇,不知不觉中,眼界就随着而开阔,你也就自然得到了很多.

       眼界是一种心境.

       在你嗅到清晨的清新空气时; 在你被和煦的微风拂过脸颊时;在你走在柔软的落叶上时;在你躺在阳光下的草地上时……心中是不是会别样的愉悦呢?

       当你在快乐中得到更多时,心境随之而开阔,心情随之而欢乐,这是影响到整个人的.所以,眼界是种心境.

       眼界是种境界.

       当你在书中得到了见解之时;当你忽然参透了名人的手记之时;当你又学会了一门特长之时;当你从风景中悟到了道理之时……

       如果说,以前你的认识只停留在明白万有引力是牛顿发现的,那你此时就已经明白函数的原理了.你的境界,就从这点点滴滴之中升华,跟从前大不一样.眼界是种境界.

       眼界也是一种学问.

       当你用所得到的去理解事物时;当你把你游历中的趣事讲给他人听时;当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时,你的眼界不在局限于认识,所见所闻,而是变成了你的学问.

       眼界更是一种享受.

       在你欣赏如画的风景名胜时;在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时;当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时;当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时;当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么,感受到了什么又亦或是见识到了什么?当你有内心的感受,有愉快的体验时,不正是开阔了眼界么?而这过程是快乐的,不是单纯为了得到什么,而是一种享受,所以,眼界,更是一种享受.

       眼界,不需要用有什么,眼界,不需要束缚什么,眼界,就是跟着心一起走……

       方的世界,圆的梦想

       用食指在空中画了一个圆,从里向外望,这就是我所能看到的世界。

       “圆圆的,很饱满,很充实的样子”,这是小时候的我对眼睛下的定义。尽管我不知道充实的含义,我只能为充满诱惑红的苹果就是充实。

       我的家在很远很远的地方.大山里的人是没见过世面的。每天晚上,我就依偎在母亲膝旁,数着天上的星星,听着妈妈讲那古老的故事;父亲就在一旁抽着旱烟,望着远方。

       有一天,山里来了客,几个人背着大大的包裹,父亲说他们是记者,“记者是什么东西?”“记者就是记者,是人”。父亲脱口而出。我却始终不明白这答案的意思。不过一会我就被别的东西吸引走了。他们中有一位手上一拿一个方形的盒子,对着我们不知干啥.只是盒子里不时地冒出火花,白白的,亮亮的,像我家门口的那一湾河水。

       他们走的时候.留下了”我们”在一张纸屑上,我不明白为什么我会被搬到纸上,不过没多想,看着—口黄牙的我,忍不住笑了。

       带着一连串的疑问,我上了高中,进了县城,知道了那个方盒子叫“照相机”,记者是采访别人的人……。遗憾的是我没有亲手摸过那个方盒子,只是问人家.他们告诉我的。

       在山里的时候.我经常问父亲同一个问题:“山的那一边是什么?是山”。“山的那一边的那一边是什么”“还是山”、“那山的尽头又是什么”。“山,你为什么这么烦呢?父亲恼怒了。我沉默第二天,我怀揣几个窝窝头一大早就奔向山里,到了晚上.我终于知逍父亲说的是对的,“山的那边还是山”。

       当我搭着村里唯—一辆拖拉机出山时,父亲说:“孩子,爹并不知道山的另一边是什么,你回来时一定要告诉爹”。我满脸泪水。

       今天.我知道山的另一边是什么呢?山的另一边还是山 ,父亲的话是对的。

       昨天.我终于亲手摸了一次照相机,是老师的,拿来给我们照毕业照的。

       我从相机机里往外看,整个世界都是方的,原来世界也可以是方的,方方的正正的,就像父亲那坚实的背。

       简评:读此文如同饮一掬山涧的清泉,虽然味谈却给人回味无限。本文以时间为序.通过“我”的所见所闻,生动地刻画出“我”的鲜明形象。这个处处充满好奇的大山儿子一一数天上的星星、听妈妈讲古老故事、对父亲的回答寻根究底都表现出他对现代文明的渴望之情和对外面世界勇于实践的探索精神。其实这又何尝不是我们国人所应该光大的民族精神?古人曾说“大味必淡”。“淡中有味,淡中见奇”则是本文最突出的特点。

       悬崖上跳舞

       曾经以为古代女子的生命会是简单的一路坦途,时代赋予他们简明的期望:相夫教子、贤淑温柔;曾经以为古代女子如同人们口中所说的那样:头发长,见识短。然而,是谁,要做悬崖上的舞者?你们立于悬崖、立于生命的边缘舞蹈,在你们眼中的不是富贵不是荣华,你们眼中的是亿亿万万百姓的疾苦。

       一 西施

       如果不是生活在那个吴越相互攻打的战乱时代;如果不是范彝的美人计。西施也许只是浣纱溪边、相天教子的绝美女子,是历史的波涛将这个柔弱的江南女子推向了历史的前沿。面对那遥远的吴宫,面时那不知道的吴天,你害怕了吗?你害怕,困为你毕竟只是一个女子,一个柔弱的女子,可是,却毫不犹豫地选择了吴宫,选择了那遥不可知的国度,只因你眼中看到了百姓的疾苦。你看到了那些在战乱中流离的乡亲们。

       面对历史给予的责任,你没有逃避;面时时代负于的使命,你没有退缩。你勇敢的抛弃了阿妈的亲情,割舍下范彝的柔情,你心中装着人间的疾苦、装着人民的血泪、你不顾自已的安全立于高高的崖壁上舞蹈,为世界、为人类舞出了一条宽敞的康庄大道。

       二 昭君

       是轻歌一曲就能使大雁驻足的歌者么?是曼舞一主就能卷起风沙的舞者么?是那个在明月朗照的大漠拨响琵琶的佳人么?

       如果不是不赂画师;如果不是自愿以身赴大漠;如果你眼中看到的只是繁华荣辱、夕阳明霞。此时.你又会在何处,也许你正在汉帝的后宫享受着三千宠爱集于一身的生活。可是你却心怀天下,甘愿为了天下苍生立于悬崖上舞蹈,你虽牺牲了自己的幸福,可你却换回了边塞“三世之内,牛羊满地,夜不闭户”的太平盛世。。

       我多想回到那个年代,与你们共醉明月,我多想与你们分担那个时代的重担,你们立于时代的浪峰上看世界,你们为了那个时代的幸福甘心放弃自己的一切。

       悬崖上的舞者虽然经历着生死的考验,却力挽回了人间太平、悬崖上的舞者虽然美丽却永不成绝响,因为,后世的我们甘愿在悬崖上的舞者,只为世界人民的幸福。

       简评 “谁说女儿不如男?巾帼挺秀须眉间。”本文紧扣“眼界”这一话题,选取了我国古代两大美女的感人事迹:西施为雪国耻,身赴吴官,把人生的意义演绎得绚丽多彩;昭君为求和平,身赴大漠,把生命的价值阐释的淋漓尽致。美人之美,不但美在外表,更重要的是美在心灵,美在以身许国,美在眼界的不同凡响。这就是本文作者所要表达的主旨

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